＃ 9788 　　網主　　[ 2010-03-09 09:39:19 ]

告網友： 每日一得　２０１０年３月９日　星期二　室溫２３度　濕度５３％　昨日陰雨 未來五術（一） 　　幻＝擬真術 　　人人會說：人生如夢；但人人都難以相信：人生是夢！人生是什麼？夢又是什麼？如果不先把觀念弄清楚，就算說：人生非夢、人生有夢，又有誰能理解什麼是什麼、什麼不是什麼？ 　　人從生到死，不過活在那「一剎即逝的感受」中！那「一剎」有多少時間？無人知道，也沒有人測量過，即令是科學家、用最精密的儀器、也無從下手！為什麼？因為那一剎完全屬於自我的「主觀」感受，如果人在期待之時，那一剎相當於永恆；再如果幸福滿腔，那一剎就等於一道閃光，剎時即逝！ 　　當然，人生得失兼具、苦樂雜陳，剎那之時謂之「現在」。所以那剎時一次次由身邊溜過，人只是漂浮在逝水上的落葉，拼命抓住現在不放！人成功地活著，就代表還在「現在」中。但是，問題依然，什麼又是「現在」？人能留住現在嗎？說穿了，現在所在的只是一些感受，不過七情六欲的迴響罷了！ 　　這正是人類文明邁進的不二軌跡，生命有其必然的歷程，個體是鋪在道途上的砂石。人生活其間，憑藉著感官所及、七情六欲的迴響，對逝去的現在眷戀不止，又對未來的現在期待彷徨。於是乎，這裡、那裡，各種事件發生了，無數的故事此起彼落，在在撼動人心、激勵人性，掀起紅塵漫漫！ 　　無可奈何，人將自己投射到他人的經驗中，擴大了生活的範疇，增進了生活的趣味，是為「傳說、故事」。文明更堆砌出新的時代，新聞、小說更成為主流（美國的版權產業，含電腦軟體、電影、電視、錄影、音樂、書籍和雜誌等，有數千萬從業人員，僅去年一年即為美國貢獻1260億美元的外貿收入）。 　　所謂之「擬真術」，就是用各種可行的工具、方法，力求模擬真實的人生。人墮入幻境的現在中，觸景生情，以忘卻時光之飛逝。在人類文明史上，擬真一直是人類最嚮往的行為，且與日俱進。舊石器時代，克羅馬農人有別於尼安德塔人，創造了洞穴岩畫，又製作了飾物及雕塑，顯係為了生活的美化。 　　到了新石器時代，人們群聚而居，有了部落。每到夜晚，部落中心構木舉火，人們群聚歌唱，或有長者憑著記憶講古。久而久之，這些往事，便流傳為上古神話，貫注在後人之血源中。神話往往是各個民族文化的起始，不僅能凝聚人心，且能創造新機，人類文明因之而奠定。 　　蓋生命咸有始時、終時，於始終之間，對人而言，稱為「時間」。時間本係於生存競爭中、供人思考判斷之機緣，經常在一瞬之間，生死立決。人類於長時期的適應後，累積了足夠的經驗，得以擇優順勢，遂漸壯大。待得生存無礙，人之時間往往顯得多餘，於是，痛苦煩惱由之產生。 　　時間如同逐漸消逝的構火，若有問題待解，時間經常不敷應用；再若平安無事，構火正旺，往往反炙自己！人們喜愛天、閑聊，講笑話、聽故事，其目的，不外為了打發多餘的時間。這種現象，本是人性的特徵，更是宇宙進化、能量增生的必然因果。於是，衍生了人類精神文明，而且與社會的發達適成正比！ 　　人依賴感覺器官與環境接觸，「美化」是感官親和力的表現，舉凡生活內涵，一旦美化，是稱為藝術、音樂、詩歌、小說、雕塑、建築等等。實際上，聲色之感觸是體之用，正是人類文明的基石。到了二十世紀，隨著物質文明的進展，聲色將各種藝術綜和為一，遂有了電影、電視，成為人類生活中不可或缺的一員。 　　誰都知道，電影並非真正的實在，祇緣技巧的應用，頗有「擬真」的效果。當人們沈湎在聲色的感受中，時間化為真實的流程，生活充實了，生命滿足了，真假也就不再重要了。人類文明的進程，就在於藉助於精神現象，提升更高層的認知，以充實宇宙整體的每一個環節，故為擬真是為主流。 後註：老朽雖老朽，雄心依舊！敗軍難言勇，唯道是求；罟網多覺者，鳴雞勿後，五術若親炙，當見今秋！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　網主人白