＃ 9786 　　留言者: 漁儿 　　[ 2010-03-06 18:54:15 ]

主題： 中西方文化关于“以德報怨”的表述 謝謝先生的教誨！ 　　“以德報怨”是人們常提的一個話題，所以，就此還想向先生請教。西方文化中對此典型的表述，是聖經中的“有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打”。為此，我請教了基督教同事Jean-Frederic。他給我解釋了基督教非暴力的理念，並給出了聖經中與此相關的兩段經文： 　　馬太福音 　　38 你們聽見有話說，以眼還眼，以牙還牙。 　　39 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。 　　40 有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去。 　　41 有人強逼你走一里路，你就同他走二里。 　　42 有求你的，就給他。有向你借貸的，不可推辭。 　　43 你們聽見有話說，當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。 　　44 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵。為那逼迫你們的禱告。 　　45 這樣，就可以作你們天父的兒子。因為他叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。 　　46 你們若單愛那愛你們的人。有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？ 　　47 你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？ 　　48 所以你們要完全，象你們的天父完全一樣。 　　羅馬書 　　17 不要以惡報惡，眾人以為美的事，要留心去作。 　　18 若是能行，總要盡力與眾人和睦。 　　19 親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。（或作讓人發怒）因為經上記著，主說，伸冤在我。我必報應。 　　20 所以，你的仇敵若餓了，就給他吃。若渴了，就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。 　　21 你不可為惡所勝，反要以善勝惡。 　　我把“寒山問拾得”講給了他聽，他談了他的感想。我把他的一段話譯出來： 　　 “事實是，上帝創造了人類，並給了他一切，使他生活幸福。但他背離了上帝，走上了把自己引向罪惡的道路。今天的我們都承繼了這份罪惡。但上帝愛他的造物，用他自己造了基督，來拯救我們，並把我們引向他。這就是為什麼通過基督，我們可以成為上帝的孩子。 　　這與哲學無關，只是上帝為我們保留的幸運。所以，基督在上述經文中，要我們不要暴力。哲學家也可以作類似的闡述，但意義不同：基督的理念是精神（spiritual)的，而哲學家的是人道（humanist)的。” 　　這讓我想起，中西方對“問題”不同的理解。先生說，西方“心物二元”， 東方“天人合一”。那麼，上述基督對“以德報怨”的表述，是否也可作同樣的理解：“心（精神，上帝）物（人道，人）二元” ？ 　　先生說過不談宗教，這裡我僅想從認知的角度，對“以德報怨”的不同表述，再作一點思考，不知是否妥當？謝謝先生指正！ 　　學生漁兒 敬上 回應﹕ 　　想對中、西進一步瞭解，就應從歷史下手，僅僅研究宗教意義不大。當今真正信教的人已大量減少，其中原因極為複雜，在中國是政治條件（近年佛教徒急劇增加）；美國則是科學觀念（基督教徒大量減少）。因此，對一種沒有長時期持續的發展的「主觀心態」，只是一時的風潮，不能代表什麼。 　　貴同事所舉的例子，在在證明是「以教談教」，完全主觀。基於人性，任何宗教都必須打著「濟世」的招牌，包括「邪教」在內！所以，教義絕對不會標榜「暴力」！那麼，如何用「理性」去瞭解宗教呢（千萬不要從「哲學」下手，因為哲學原係「名詞辯證學」，只是被西化的中國學者哄抬過頭了）？ 　　理性的條件，就是力保客觀；如何力保客觀？簡單，不要掉入「邏輯旋渦」中！比如說：基督教的「信者得救」是憲法，「不信者有罪」是刑法！既然已經信基督教，當然認定基督教是真理！同理，未信者已經定罪，說什麼都不能構成理由！所以，要保持客觀，就應把「宗教」放在一邊。 　　基督教徒同意嗎？不同意？無從討論！如果同意，好極了！首先就要「摘掉大帽子」：「事實是，上帝創造了人類，並給了他一切，使他生活幸福。」能摘嗎？貴同事能如此理性嗎？ 　　其次，「以德報怨」可作心物二元理解。但是，這些只是「雞毛蒜皮」，不值得下大功夫！尤其是千萬不要碰觸宗教這種「主觀堡壘」，否則中西文化還沒看清楚，已經跌落亂石崗了！