＃ 9785 　　留言者: 牧牛 　　[ 2010-03-06 08:57:19 ]

主題： 是非、善惡 　　是非、善惡問題困擾學生久矣！近來思想，有所理解，記之如下： 　　對外（人、事、物）：是非、善惡分明，諸惡不作、眾善奉行；對內（己）：不住於心、隨緣所之。 　　雖理解如上，但學生對「不思善，不思惡，正與麼時，哪個是明上座本來面目？」（《壇經．自序品第一》）有迷惑，請師慈悲開示。 回應﹕ 　　若不用心參詳，善、惡無非兩個符號，雖具概念，但世之識者有限。古今中外，諸說紛紜，莫衷一是，無非黨同伐異、標榜己利者也！ 　　查漢字基因：善＝羊言，羊代表良好，有利之言；惡＝醜心，壞也，故意做害人之事者。 　　然而，打破砂鍋問到底：什麼是「良好，有利之言」？什麼是「壞也，故意做害人之事」？真要一層一層定義下去，就算寫上十本書，也不可能令人清楚明白！那麼，吾人該如何理解善、惡？如何解釋良好、有利，或者醜惡、害人？ 　　其實，只要把立場、目標說明白，一切迎刃而解！在立場上，有思想、政治、宗教之別。 　　在思想上，道家認為人本自然、無善無惡；佛家認為善惡由心而定；儒家則分兩派，孔孟主張性善，故重教化；荀子則認為人性本惡，須以刑法糾正之。在西方，二元論者認為世界由善與惡兩種力量統治，善是精神，是靈魂；而惡是物質，是肉體。人類社會永遠在善惡兩者之間激蕩，同時並存。 　　在政治、宗教上，善惡只是兩個枷鎖，誰有權力，誰來定義！道理很簡單，宗教、政治都依靠人民納稅（或名捐獻）維持，如果不能控制群眾，將立即解體。所以，什麼是善惡雖不重要，但「獎善抑惡」卻是標準的處理方式！正因如此，在思想上可以各說各話，但在生活上，人民永遠要看上面的「臉色」行事。 　　不要忘了，人活上世界上，脫離不了「人類社會」！有人便有你我，有你我便有是非，有是非便涉及善惡！在同一社會上，只要大家對善惡的概念類似，人們便能和諧相處，謂之「生活規範」可也！反之，如果同一社會上人人有不同的善惡標準，那麼由觀念認知而對立衝突，必將演變為暴力、革命！ 　　（如基督教以「信主＝善，不信＝惡」；納粹以「亞利安人＝善，猶太人＝惡」；資本主義以「有錢＝善，窮＝惡」；共產主義反之；太平時，「安份＝善，破壞＝惡」；革命時反之；法制社會「合法＝善，違法＝惡」。） 　　所問係佛教觀念之核心，蓋佛家追求明心見性，若心不明則無從認知人世真相。當人思及善惡，表示已為環境所影響，此刻必然各念雜聚，風起潮興，頓失「本來面目」矣！所謂：「對外（人、事、物）：是非、善惡分明，諸惡不作、眾善奉行；對內（己）：不住於心、隨緣所之。」正是主觀已登堂入室之證！ 　　於客觀立場是知：無善無惡＝宇宙真實；行善抑惡＝社會本態；善善惡惡＝個人生活。