＃ 9771 　　留言者: 漁儿 　　[ 2010-02-26 16:54:53 ]

主題： 聖人執左契，而不責於人 　　多謝先生的鼓勵和教誨！假于時間，會慢慢體認、消化先生的教誨。 　　這裡，我還想就“以德報怨”的主題，繼續向先生請教。由論語，又想到“老子 第七十九章”： 　　和大怨，必有餘怨，安可以為善？ 　　是以聖人執左契，而不責於人。 　　有德司契，無德司徹。 　　天道無親，常與善人。 　　先生在“老子止笑譚”中，闡釋了該文“起承轉合”的內在結構，解釋說，老子認為，解怨不如無怨，無怨不如不怨，用“聖人執左契，而不責於人”的比喻，來教導人謙遜、自省、寬容，以此作到不怨。 　　我想問：老子為什麼採用這樣的比喻？我試著作如下的理解： 　　人如何有氣量作到謙遜、自省、寬容而不怨？那麼，他應該擁有、或潛在的擁有可以給與別人的東西，否則，無契可執。可給與的東西，有物質和精神之分。物質財富的多少，應人、時而異，且生不帶來、死不帶去；精神財富，即智慧，可通過學習、體認獲得，且取之不盡、用之不絕。當人真正擁有了這樣的精神財富，就可能有氣量做到“執左契，而不責於人”了。 　　不知這樣的理解，有沒有偏差，謝謝先生指正！ 　　學生漁兒 敬上 回應﹕ 　　理解完全正確，只是老子尚有捷徑，蓋其思想之根本在於「人法地，地法天，天法道，道法自然」。 　　既是道法自然，自然界自自然然，何怨之有？