＃ 9758 　　留言者: 漁儿 　　[ 2010-02-17 17:18:46 ]

主題： 以直報怨，以德報德 　　先生的指教，令我不斷地意識到自己的局限與不足。感謝不盡！ 　　前些時，先生和網友們談“寒山問拾得”，讓我想起“論語　憲問篇第十四”： 　　　　或曰：「以德報怨，何如？」 子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」 　　以前讀過，以為明白；此次再讀，卻覺得並未真正明白：問題出在，對“怨”、“直”、“德”的理解上。而網上對此段話的解釋，大多未從漢字詞源入手、而只作發揮。這裡，我試著從漢字基因出發，再作理解。 　　直者，不偏不曲也，應當；德，心態正直的行為，濟人，有利於眾者。那麼，在層次上看，“德”表達具象，“直”表達抽象。“怨”者，心委曲、不滿狀。 　　“怨”，來自于心。所以，在認識上，“以直報怨”，對人，就是瞭解其“怨”之所由、所在；對己，以直化己之怨氣。由此，在行動上，就可“以直報怨”了。 　　“德”與“德”同屬一層次，所以，“以德報德”。 　　不知我這樣的理解，有沒有治絲益棼。謝謝先生指正！ 　　學生漁兒 敬上 回應﹕ 　　正確，如此理解，就是漢字本來面目。在古代，孩童們只要背熟經書，待時機成熟，自然而然就「道通天人」，正是這般。如今，學校多多，九年義務教育所授全係西方商業公式，令聰明人都變糊塗了！老朽從小看「劍仙小說」長大，沒受過現代教育污染，是能重拾古道，一正漢字歪風。 　　只是「德」除了「濟人」外，尚有「自制」意，人本自私，匪自制何以濟人？故「以德報德」不僅屬於「同一層次」而已，前德指自己之自制為「因」，後德始能濟人乃「果」。又「以直報怨」為體用關係，以「直」之體作「直」之用以平怨，夫子了不起，能將「以德報怨」完整化，體用因果俱全。