＃ 9749 　　留言者: 無知 　　[ 2010-02-11 21:17:32 ]

主題： 繼9731問讀書 　　那篇文章中作者還提到，孔夫子的身份是士，地位也就比平民高一點點。當時不知道它什麽用處，就刪掉了。現在想想，這應該是作者確定其語義的重要依據。 　　夫子曾言“吾道一以貫之”，先生亦曰“不二”，兩相比擬，仿佛於“道”略知端倪。黃帝內經上古天真論中，提及上古有真人、中古有至人、其次有聖人、其次有賢人，敢問先生於彼等道途之見。 回應﹕ 　　讀聖賢書不能咬文嚼字，不論孔子身份為何、也不管士農工商，有道理就有道理、沒有就無！道理沒看出來，專在枝微節末上下功夫，那叫做舞文工匠！ 　　本網說過無數次：「道＝路」，夫子的與老朽的沒有分別，老朽的與別人的也是一樣！人生一場，只要正正當當地走下去，於心無愧、於理無虧，「道途」就是人生該走的「路途」！ 　　真人、至人、聖人、賢人皆是人，只不過時代有先後之別，做人有難易之分。由上古迄今，歷經數千年，人們對路途上有貢獻的前人，飲水思源、感恩戴德，其時之愈遠、敬之愈篤，於斯而已。若專一追究名稱大小，一如各地為了發展「觀光經濟」，一味比賽古人塑像之丈尺，而不知其價值、意義！於眾有何得哉？